每次提起神话故事，很多人第一时间想到的就是哪吒，孙悟空，杨戬等，而他们是历史上非常火的神话人物，而在这些人在通过拍摄后被误导的，而作为真正的神话人物，如女娲补天，盘古开天辟地等，而他们才是历史上的人物，并且在山海经里也有记载，而他们一个称之为创世女神，一个被称之为世界的雏形。那么两个人有什么关联？下面小编为大家带来上古神话体系中的女娲与盘古有没有关联的详细解答。
关于这两位大神的记载，小编就不和朋友们过多赘述，毕竟这些都是耳熟能详的故事。先来介绍盘古和女娲各自的来历，以及他们在哪本经书当中的记载和成型时间。盘古它早出现于三国中期，孙吴文人徐整所著《三五历记》，经过近现代文学大家饶宗颐的具体推断，盘古应该出现在汉末献帝。南朝所著的《述异记》，及明朝文人董斯张撰写的《广博物志》，对于盘古有了更加详细的描述。女娲最早就是出现在先秦时期的文学著作，比如《楚辞》、《礼记》、以及鼎鼎大名的《山海经》，甚至在西汉初期的《淮南子》，和《汉书》当中，都有女娲的事迹。所以通过这些文学作品先后时间，似乎女娲比盘古要更早上不少。毕竟一个是先秦时期，另一个则是汉朝末年。
可是通过盘古和女娲这二人所做的事迹来看，似乎陷入到非常难解决的问题，也就是“先有鸡还是先有蛋”。盘古开天辟地不假，然而女娲捏土造人更是华夏民族的始源，到底是盘古仙开天辟地还是女娲随之造人？首先小编我的看法是，盘古这个人物，其实早在上古时期就流传于各地民间之中。比如如今在广东、福建、江西，都有盘古神话以及所及遗址。远古时期甚至是在夏商周之前，人类刚刚鸿蒙记时间起，盘古的形象就已经大致的流传。可是女娲娘娘的形象，直到先秦时期才有所确定。所以小编个人觉得，盘古应该比女娲娘娘要跟早一点，先有开天辟地分成阴阳二气之后，才有环境给女娲。
那么说完了先来后到，再来说说女娲和盘古这两者有关联吗？由于我国的神话体系太过复杂，比如先秦上古时期的创世神话，以及汉朝和南北朝时期的鸿蒙宇宙神话，到了明朝和清朝时期小说又补齐残垣断壁之后，形成了完整的体系，道家佛家等等都不相同。女娲和盘古都是创世大神，他们两者之间其实并没有特别的关联。前文也提到盘古是民间百姓，口耳相传共同推举出来的图腾式人物。代表的是底层平民想要奋发进取的形象。女娲娘娘则是中国古文化的集大成者。先秦时期各国已有繁文缛节。当时的人们已经思想开辟初智，会思考人为何出现在世界上？于是就诞生了女娲、伏羲、神农。还有其他虚无缥缈的形象存在。
所以女娲出现和盘古不同，盘古是人们对于混沌初开期的设想。女娲则是更深层次探究对生命的起源，所以这二者之间并没有太直接的联系。不管是盘古还是女娲，都是华夏文明的始祖，这点是毋庸置疑。不少朋友觉得我国的古代神话体系太过繁杂，往往一个人物，就会变来变去。远远不像古希腊神话那么来得纯粹，打斗场景也过于稀少。大部分是较为恢宏的史诗背景，这也和我国的文化一脉相传是有关系。确实我国古代神话体系，如果单单看哪一派，可能会有最终的定论，但是要将这些神话掺杂在一起其中互通有误，有联系但却又戛然而止。
可是我们要结合24个朝代，每个朝代的故事背景，加之华夏人民不断变化的过程，对照这些神话体系就会豁然开朗。通过盘古和女娲就能引申出两种不同的文化载体，这就是我国古代神话最为神奇的特点。总结，女娲和盘古都是创世大神，之间没有特殊的关联。盘古形象比女娲要早上一点，所以姑且算他先开天辟地。女娲在其创造的环境当中造出世间万物，并不分孰胜孰弱，更多的还是关于每个朝代不同历史背景。
参考文献：山海经、三五历记、广博物志